超商7-11傳出將於8月份於離島蘭嶼開店，引發外界不少反彈聲浪，繼前行政院長謝長廷、藝人宥勝出面反對後，生態作家劉克襄今(14)早也在臉書發表《蘭嶼適合小七嗎》指出，此舉可能會打垮當地許多「特色小店」，甚至衝擊蘭嶼人核心的生活價值，成為「繼核廢料後，漢人帶給蘭嶼的另一個惡靈」！
劉克襄舉了一個蘭嶼島上的雜貨店「達悟超商」為例指出，老板的櫃台旁，擺了許多藝文書籍和蘭嶼相關的著作，供自己休閒閱讀。後頭則懸掛了一張反核的旗幟，鮮明地表達店家的立場。特別的是，這家店可以讓族人賖賬，但那是有時段性的，譬如到了月底，福利救濟金用完時，賖賬的人便多了。但欠錢也要看是買什麼？民生必須品，她一定通融。若是酒精類物品，就會婉拒。
劉克襄指出，每個部落少說都有2到3間的蘭嶼雜貨舖，除此之外，整座島還有2家族人經營的小超市，供應現有的民生物質。蘭嶼的友人跟他聊天時，還慶幸蘭嶼的民宿雖然愈來愈多，但很欣慰便利商店沒有在此出現。但「怎知我才回台灣，打開報紙，小七即將進駐蘭嶼的消息出現了。」
劉克襄說，小7進駐金門、馬祖或澎湖等離島都頗獲好評，其功能猶若燈塔指引海上船隻，帶來正面效應。但是，蘭嶼和這些地方差異甚大，它並不屬於漢人社會。反而擁有一個獨特的海洋生活體系，自成複雜的生態生命觀，以及豐厚的自然知識庫。當其菲律賓的近親大量流失舊有智慧時，他們仍完整保留，足堪為世界罕見的文化遺產。
劉克襄憂慮，假如小7進駐蘭嶼，一定會很快就擊跨島上所有雜貨舖，但小7能像達悟人經營的雜貨舖那樣可以賖賬？小7的門口可以賣飛魚乾？小7會讓自己做為交換村民生活資訊的平台？小7能以企業公益的身份，融入達悟族文化？或許它只是方便更多遊客來到蘭嶼，繼續享受台灣的便利，卻比以往更疏離蘭嶼。
劉克襄還提到達悟族文史工作者王桂清在臉書上的po文指出，「蘭嶼這塊土地是祖先留給後代子孫最珍貴，也是族群能否長治久安的命脈，豈容政府，財團為所欲為，我們若不守護家鄉 ，何有顏面見老祖先，子孫權益誰堅守？」
劉克襄說，小7前往蘭嶼總讓他想起「阿凡達」的情節，地球人駕駛著高科技的飛船航向納美人的星球。但電影裡納美人可以反敗為勝，現實世界卻不可能。簡單地以芋頭、地瓜和飛魚過活的達悟族人，絕對擋不住小7從台灣載著琳琅滿目便宜又精緻的貨物。
劉克襄最後在文中表示，「我很難想像，穿著丁字褲的老人，無助地走過24小時營業的店面。我卻可以輕易想像，一群達悟勇士在儀式中盛裝，試圖驅逐小7的畫面。小7沒來，他們還能簡單地知足過活。小7來了，會不會是一連串災難的開始，甚至是壓跨蘭嶼的最後一根稻草？」 他呼籲「慎思啊！小7別繼核廢料後，又成為漢人帶給蘭嶼的另一個惡靈！」
（圖：翻攝劉克襄臉書）
生態作家劉克襄擔心小7進駐會嚴重衝擊蘭嶼以獨木舟做為物質核心的生活價值。圖：翻攝劉克襄臉書
