(一) 主張以更改國號、正名運動建國，有一前提要件，就是「中華民國」必須先是一個國家，否則改國號也不能建國。例如，香港不是國家，再如何改名號也不會成為國家。
(二) 雖然世界上也有許多國家曾經更改國名，但是更改國名並不是建國。雖然各國更改國名的原因也不盡相同，但其前提必須已經是一個國家才有辦法更改國名。因為更改國名就是表示該政府是該國所延續下來的合法政府，是一個新朝代、新政府才更改國名。
(三) 如果中華民國是一個國家，有一天我們把國號改為台灣共和國，則國家的歷史仍然不變，到時候難道面對有人問，台灣共和國的國父是誰時，你要說是孫文?面對有人問，台灣共和國的建國紀念日是何年何月何日時，你要說是10月10日?中國的歷史、土地、人民與台灣共和國的關係又如何切割?
(四) 如果我們認為中華民國不是一個叛亂團體、中國的舊政府、非法政府體制，中華民國在台灣已經是一個國家，如果我們運動的目的只是要更改國名，那麼維持現狀台灣已經是獨立國家就很正確。這樣的結果必然造成所有的台灣民眾、政黨、團體都主張維持現狀，如此也使親中政黨所謂捍衛中華民國的主張有其正當性。
(五) 就像民進黨修正的路線一樣，我們的國家名字叫做中華民國，那麼我們不是應該來尊重中華民國嗎?獨派團體要怎麼指出親中政黨捍衛中華民國的主張是錯的?既然台灣是一個國家叫做中華民國，那麼保衛中華民國有什麼不對? 怪不得之前國防部長會主張，台灣的軍隊只能為中華民國而戰，不為台灣共和國而戰。
(六) 這樣的結果，使我們在現狀下就要捍衛中華民國。如果有人主張要更改國名，那就得先獲得大家的同意，並向大眾說明到底是基於什麼原因要更改國名。
(七) 這是很清楚的邏輯，如果中華民國已經是國家，在台灣這塊土地上的政權已經是一個國家，就不必再宣布獨立，不需要主張建國、不需要建國運動了。
(八) 譬如今天的美國人，他們可有建國的機會?當然沒有。除非是美國某一個州要脫離美國，從美國分離獨立，變成一個與美國沒有關係的新國家，那才可能有建國的機會。所以常常有外國友人，很羨慕的說: 台灣人有為獨立建國打拚的機會，真好!
(九) 這些都是我們所有從事獨立建國運動同志所必須認清思考的，台灣人今天究竟有沒有國家?就是因為沒有國家，才有從事建國運動的必要，如果有國家那就不必再建國了，而是要從事更改國名運動。
(十) 或是像有些人主張的，過去中華民國有廣大的領土，今天只剩台灣這一小島，然後要放棄過去廣大的領土，讓中國共產黨他們去獨立成為一個新國家。如果是這樣，那麼應該叫做「放棄國土運動」。台灣人是在作「放棄國土運動」嗎?
(十一) 譬如，印度本來擁有巴基斯坦，後來主張放棄巴基斯坦這塊土地，讓另一群不同宗教信仰的人獨立，建立巴勒斯坦這個國家，這就是「放棄國土運動」。印度所做的是建國運動嗎?當然不是，放棄國土並不是建國運動，這是很簡單的觀念。
(十二) 所以，今天從事獨立建國的政黨、團體，也都要認清台灣沒有國家的事實，要認定台灣現在沒有國家，所以才需要從事獨立建國運動。也就是因為「沒有」，所以我們才要「創造」，要讓台灣共和國誕生，建立一個新而獨立的國家。
(十三) 大多數台灣人不知道或不清楚原來台灣的現狀是沒有國家，更有大多數的台灣人不願意接受，也很難去面對台灣不是國家的事實，雖然這些觀念並不難去釐清。這是很簡單的觀念，只要懂一點簡單的邏輯推論的人都應該能夠理解。就是因為「沒有」所以才要建立，如果已經「有」則只是去改變它而已。
(十四) 舉凡更改國名、放棄國土等等，這些都是原本已經是一個國家，才有可能去做的事。如果中華民國體制根本不是國家，更改國名、放棄國土還是一樣不是國家。如果已經是國家，從事國名的更改、國土的放棄，那麼所從事的就不是建國運動，沒有必要說那是獨立建國運動。
最後，我們從獨立建國運動的角度來看，既然我們是要從事台灣的獨立建國運動，我們就要很清楚明確的認定，我們現在是處於沒有國家的地位，這樣我們從事獨立建國運動才有其合理性與正當性。
註: 有關中華民國政府與中國的關係，請參考『台灣建國學』。台灣憲法學會前理事長許慶雄教授著。秀威資訊科技。2022年6月初版。
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