台灣民意基金會董事長游盈隆在臉書發文，〈淺談背骨、軟骨、硬骨、反骨與風骨〉文中表示，前民進黨立委亦為創黨會員的鄭寶清投入桃園市長選舉後，被綠營支持者大罵「背骨」！甚至話鋒一轉，將副總統賴清德2019年民進黨總統初選，希望和蔡英文展開公開公平競爭，也被說成「背骨」？游盈隆如此荒謬的「背骨」說，引喻失義，藉此離間「台灣民意」，值此年底大選更是居心叵測？
游盈隆引述民進黨前主席許信良、施明德等只要和民進黨當權派站在對立面，就一律被打為「背骨仔」，口誅筆伐，被講成數典忘祖徹底「妖魔化」。本文試就「對立面」與「背骨仔」分析其真與假。
一、「對立面」就是處於矛盾統一體中相互鬥爭的兩個方面，包括立場、觀點等互相對立。
成立於1986年民主進步黨，前身為台灣黨外運動時期的異議份子，是以反抗專制極權的中國國民黨，而冒著生命被槍決、關押的危險，逐漸凝聚「獨立建國」的台灣主體意識，民進黨更背負著台灣人的期許與希望。
然而游盈隆所稱的「對立面」，許信良、施明德、呂秀蓮等等族繁不及備載都是站在這一理念的「對立面」嗎？甚至包括目前投入桃園市長選舉的鄭寶清，與游盈隆自己都被「妖魔化」？然而，這些游盈隆所稱「妖魔」他們都有一個共通點，就是想更上一層樓不可得而失去權力被邊緣化，心生憤懣、不滿而形成「對立面」。換言之，他們不是政治理念的問題，而是居於一己之私故意扯爛汙、唱衰民進黨的對立面，當然更背離「台灣主流民意」與國民黨合流這才是重點。例如呂秀蓮「一個中華」的「統合」論。
二、「背骨仔」，根據游盈隆的解釋，就是那種比硬骨還硬骨，勇於挺身而出對抗「不義」政權的人，這種敢於對抗外來威權統治的人不在少數，「反骨的人」在黨外時代很多。那麼，現在有比較少嗎？游盈隆自屬的民調「抗中保台」的凝聚力已經達百分之七十以上，這些人就是中華民族的「背骨」者不是嗎？尤其，他所說「風骨」，是較屬於讀書人或知識份子的風格，不趨炎附勢、不助紂為虐。但如鄭寶清等等這些背離「台灣主流民意」的「背骨」者，為何讓「親者痛仇者快」？或許不是游盈隆不知民進黨如何起家？民進黨的崛起絕對不是靠那些讀書人或知識份子的「骨風」，而是靠本土意識堅強的南部群眾與北漂的勞工族群撐起大半天的。殊不知「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」！知識份的良知在哪裡？
例如，2013年許信良舉行新書《台灣現在怎麼辦》發表會，強調中國民族主義與台灣民族主義相互敵視和激盪將使台海兩岸雙雙招致災禍，提出「大膽一中」，這不正是附和國共兩黨的論調嗎？「背骨」者的真與假是要放在「台灣價值」的天秤上來衡量的。
因此，這些民進黨的失意政客，站在「對立面」、「背骨」者所圖的是什麼？是個人的權利、利益的失落感？值此台灣危急存亡之秋，台灣不但要「抗中保台」免於中國併吞，更要將「中國」國民黨徹底邊緣化才是「台灣主流民意」的價值所趨。