四月八日人稱台獨教父的彭明敏教授於清晨五時五十五分安詳離世，囑不辦任何形式的喪禮，入殮火化後葬於高雄鹽埕教會鹽光墓園。彭教授一九六四年起草「台灣自救運動宣言」在海外流亡了二十餘年。憶起一九九八年我代表彭教授的新國家連線參選市議員，是挺他的理念。
四月七日是言論自由日，一九八九年一位理想主義的知識份子，埋葬在金色的烈焰中。當年在我任教的學校附近，見著被燒成焦黑的樓梯，在眷村長大的我，那一刻明白自己是台灣的女兒。同是外省二代的鄭南榕：「獨立才是台灣唯一的出路。」「若不建立臺灣國，臺灣無法達成真正的民主化。臺灣須以一個獨立國家獲得世界各國的承認。」這是台灣本體論的精神高度，無畏的台獨精神感召了年輕的女老師，我一生是他的追隨者。
四月五日我上五指山祭拜李前總統。他的一生就是台獨的文化典範，讓台灣的民主成為現實，而非空想，雖然他不提台獨，但奠定新國家的基石，一生心心念念「台灣國家正常化」。二0一六年李先生於《餘生》一書：「我們二千三百萬的台灣人必須超越壓抑台灣成為正常國家的外在威脅與內部腐敗，超越歷史形成的漂流意識，如此台灣人民才有機會擺脫亞細亞孤兒的命運，躍升成為具有自我統治能力的現代公民。」
欣見不少外省二代如前黃復興少將于北辰、前國代黃澎孝、前聯電董事長曹興誠……有了改變，支持兩國論，但他們的兩國是兩個中國，華獨願意放下中華民國神主牌？他們能理解彭明敏妻離子散為台獨之悲？李登輝嘆「身為台灣人的悲哀」之痛？鄭南榕烈焰焚身為台灣之義？歷經四百年外來政權殖民統治的苦難，台灣人基於土地的認同追求當家做主人的本體意志，出發點豈只是反共？
聯合國二七五八號決議案，中華民國已經被趕出聯合國，由中華人民共和國取得代表權，台灣人想的是脫離國共內戰，終能超越歷史形成的漂流意識。台獨的文化精神就是台灣人當家作主人，根本不想去爭中國的神主牌，因此我們的兩國是「一中一台」，不是兩個中國。
在邁向台灣共和國的終點進程，李登輝提出「台灣中華民國」意識！將台灣置於前面，最終就是台灣成為正常國家，「台灣是台灣人的台灣」這是三位前輩承接台灣歷史而奮戰的理念。前輩們相繼過世，典範在夙昔，此刻蔡總統的「中華民國台灣」是該向前一步！也期待華獨們能丟棄歷史包袱，跨越！
文／朱孟庠（李登輝基金會前副秘書長）