阿富汗唯一的女計程車司機
她叫莎拉．巴哈伊(Sara Bahayi)，38歲，未婚。當計程車司機前是高中老師，老師薪水養不起15口之家，包括生病的母親，於是衝破禁忌與藩籬，當起阿富汗首位女計程車司機。
敢言的巴哈伊捍衛自己的工作，對來自同行男性的批評、冷嘲熱諷與威脅，不害怕、不閃躲，而是好好解釋為何她需要這份工作，而且可以做得好，直接以行動表現。
握住方向盤，載著全身包起來的女性乘客，行駛在顛簸的路面上，她每天忍受迎面而來的鄙夷、嘲笑，甚至是生命威脅。絕大多數男性不會坐她的計程車，根深蒂固認為女人不應為男人開車。
有男性假借女性名字在她臉書上留言說：「妳在妳的計程車裡幹起妓女勾當，把恩客從一個地方帶到另一個地方。妳讓阿富汗蒙羞。」
莎拉．巴哈伊這樣回擊：「孬種。躲在你妹妹的名字下罵我妓女，真是不要臉。有種亮出自己名字。說啊，你是誰？」
不過她並不小看自己的安全。有人真的跟蹤她，試圖闖進她家。在這個事件後隔天，她買了一把來福槍，並與她的兄弟輪流於夜間在屋頂上看守家園。
曾有婦女要搭計程車到塔利班猖獗地區參加喪禮，所有男性計程車司機都拒載，只有巴哈伊點頭。她穿上男性外套戴上太陽眼鏡就上路了。巴哈伊當然知道要是塔利班叛軍知道開車的是女性，會有很嚴重的後果。不過當開路先鋒，就是要有膽識。
巴哈伊在十年前學會開車，兩年前開始開計程車。當計程車司機前去上了取得執照的課，課堂裡有三十位學生，她是唯一的女性。為了避開目光與嘲笑，她坐在最後一排，不過仍有同窗過來跟她說：「妳不覺得羞恥，我倒為妳感到羞恥！」
結果通過考試的僅十位，她是其中一位，那位教訓她的人，落榜。
巴哈伊一天下來賺十到二十美元，足夠養活十五口人。她仰賴載送被傳統與恐懼手鐐腳銬的女性糊口，而這些女性藉由她間接享受自由夢。穿梭大街小巷，握著方向盤的巴哈伊不斷在探測真實的與想像的界線。
她告訴阿富汗婦女：走出家門。賺錢。不要依賴男人。她質疑，「女人要依賴、聽命男人多久？」她要她的女性同胞獨立，為自己做些事。
雖然阿富汗憲法保障女性與男性有同等權利，但在現實生活裡，囿於部族傳統與宗教束縛，女性依舊受到嚴重歧視與暴力相向。
阿富汗一千五百萬女性中十有八個是住在城市外，一百位中僅五位具高中學歷，絕大多數在十六歲結婚，而每四個當中有三個是被強迫。
阿富汗另一位著名女權運動者是身兼詩人與國會議員的莎西羅‧沙瑞芙(Saheera Sharif)，曾說：「詩是一把劍。在爭取婦女權益上，文學是比政治集會的呼喊更有效的戰場。」她所創立的Mirman Baheer婦女文學協會，提供阿富汗全國女性，特別是住在偏僻省分的女性，抒發文學創作，尤其是詩作的出口。該協會在喀布爾一百多位成員主要是教授、國會議員、記者與學者，她們穿高跟鞋、不以面紗遮臉，搭公車到她們週六的聚會所，不過在偏遠省分的300位會員的活動則是秘密進行。
阿富汗有一種女性專屬的詩體叫帕什圖雙行詩(Pashto landai)，是阿富汗女性用來表現叛逆的一種管道。阿富汗著名女詩人蘇菲亞‧希迪奇(Safia Siddiqi)曾說，「在阿富汗，詩是由內而外的婦女運動。」帕什圖語(Pashto)是阿富汗與巴基斯坦邊界地區使用的語言；Landai在帕什圖語指的是「短小精悍的毒蛇」。也因此這種雙行民謠詩通常尖銳精準詼諧（比方：妳黑色的睫毛是以色列 / 我的心是巴勒斯坦飽受妳的摧殘），不過也有待腥羶的（例如：跟我的甜心問好 / 如果你是放屁蟲，那我鐵定放得比你猛）。當然更多悲憤之作。因為是集體創作，不知作者是誰，所以安全。有一位15歲的女孩就寫下這樣的詩句：
你們不許我上學，我當不成醫生；
請記住這個：有一天你會生病。
一位受家人誤解私下與男友交往遭兄長毆打的年輕女孩，在自焚前這樣質問神：「為何我不能生在一個能感受我的感受，能聽我的聲音的世界？如果神關懷美，為何我們不被允許關懷？在伊斯蘭，神愛先知莫罕莫德，而我所在的社會，愛是罪惡。如果我們是穆斯林，為何我們是愛的敵人？」
這位叫賈米娜的女孩留下一首帕什圖雙行詩：
在世界末日那天，我要大聲說，
我帶著滿心希望來到人間。
巴哈伊若來一首帕什圖雙行詩，不知會怎樣描述她的女計程車司機生涯？
在許多為阿富汗婦女爭取權力的女性裡，巴哈伊之更讓人矚目，並引起廣大阿富汗婦女認同的是，她來自馬扎里沙里城的貧民區，既無顯赫的家世，也無擁有影響力的地位。每天在尋常百姓間，巴哈伊穿梭著，給當地女性自我發展與實現的力量。
身處嚴酷的環境，巴哈伊帶著希望勇敢生存，一步一步實現夢想。她已激發至少七位女性學習駕駛，下一步是取得汽車經銷商執照，找一位男性合夥人開店，最終是擁有阿富汗第一家女性經營的汽車銷售中心。