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政治偶像的神話維修工:從胡幼偉到沈政男
2026.05.02 | 04:51
鄭重聲明:本文不對沈政男大醫師作任何臨床診斷。畢竟,他才是精神科專業醫師。本文只分析一個公共現象:當一位自帶精神醫學權威光環、熟悉投射、合理化與自我防衛語彙的專業者,反覆替柯文哲補上受難、清白與高尚的心理劇本時,這究竟是冷靜評論,還是一份由大醫師本人親手製作、且意外暴露自身依附的心理標本? 沈政男當然可以支持柯文哲,也可以質疑司法程序、媒體風向與政治追殺。這些完全屬於公共評論的正當範圍。問題在於,當柯文哲一次次陷入現實爭議,沈政男大醫師總急著把阿北重新打撈回「世界名醫」「清白受難者」「不可能為小利墮落」的位置,這就不只是辯護,而是一種近乎職人化的神話維修工程。一般人挺柯,頂多叫小草;沈大醫師挺柯,卻像是在替一尊政治神像做精神科會診。柯文哲一落地,他就替他升空;柯文哲一涉案,他就替他受難;柯文哲一被質疑,他就替他補上更高尚、更清白、更被迫害的詮釋。久而久之,閱聽者自然會問:這是在分析柯文哲,還是在用柯文哲維持沈大醫師自己的政治幻覺?沈政男真正該警惕的,是「頭號韓粉」胡幼偉當年灌水式挺韓的前車之鑑。胡幼偉的問題從來不是支持韓國瑜,而是把一場短期政治熱潮寫成宏大歷史使命、庶民兵法與時代答案。韓流退潮後,最尷尬的不是韓國瑜、不是市井韓粉,而是那些用文本外衣替神話加冕的「知識人」。知識人最滑稽的時刻,從不是坐上政治雲霄飛車,而是坐上去了還以為自己正在譜寫飛行力學。沈政男若繼續把柯文哲書寫成永遠比現實更高尚、比案卷更清白、比一般政治人物更不可能墮落的角色,就可能走向同一種困境:不是評論政治,而是替政治偶像守靈。更刺耳地說,柯文哲現階段需要的是律師,但沈政男需要的卻像是阿北神話本身;只要柯文哲仍能被寫成受難聖徒,沈大醫師那套護柯強迫式反射,就還能假裝成清醒判斷,安撫自己不願承認想像幻滅的內在焦慮。白色巨塔最不習慣的,從來不是被外行辱罵,而是被人用近似專業的刀法反向閱讀。沈大醫師當然比多數人更懂投射與合理化;也正因如此,當他的護柯文字反覆呈現神話補丁、受難敘事與人格投射時,才值得被檢視。對一般名嘴而言,這些或許只是政治表態;但對一位精神科專業醫師而言,這些文字反而像一面鏡子,照見的未必只是柯文哲,也可能是大醫師自己不願面對的政治依附。 沈大醫師最怕的也許不是阿北的有罪判決,而是有一天大家發現:柯文哲沒有那麼神,而沈政男,也沒有他自己想得那麼清醒。
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