鄭鈺宣 | 關於作者 | Newtalk新聞

最近有一則新聞吸引了我的目光，新聞開頭放上了一張照片，照片中可以看到有一名約莫50多歲的中年男子坐在捷運車廂的博愛座上，卻十分焦慮地用手機不停查找著博愛座的相關規定及乘坐資格。當我看到這則新聞的當下覺得很有趣，仔細想想卻發現它其實十分諷刺！有關於博愛座的新聞屢見不鮮，最常見的，便是旁觀者認為，不需要博愛座的人卻坐在博愛座上，因此憤而拍下照片PO上網路，引起社會大眾群起激憤；或是看似身強體壯的人坐在博愛座上，一旁卻站著看似有所需求的「老弱婦孺」，引起旁觀者的不滿而出聲要求其讓座。   不論是拍照PO網，或是出聲要求，這些行為的出發點絕對都是為了正義，但曾幾何時，我們的社會早已被這樣的正義給「綁架」了？現在我們常常可以看到一個畫面：公車內站滿了人，甚至有些人因此擠不上公車，然而博愛座卻仍然空在那裡。因為人人都害怕一旦坐在博愛座上，就會被正義之聲所撻伐——即使博愛座是人人都可以坐，只要在看見有需要的人再起身讓座就好。為了不被「正義魔人」糾正，許多人都放棄堅持博愛座真正的定義，「反正，不要坐就好，多一事不如少一事。」成為了越來越多人的想法，也讓其他坐在博愛座上的人，像個犯罪者般的戒慎恐懼，好比新聞裡的中年男子，明明坐下是他的自由，卻要想辦法證明自己擁有這項自由。當初路見不平的正義，早已成為了剝奪基本權利的獨裁者。   說到這，我想起了自己曾經在公車上看到的事情。那天的公車內充斥著人，博愛座上也坐滿了老人家，其中看起來最年輕的，是一個約莫60幾歲的婦人，她穿著某宗教團體的制服，十分顯眼。這時公車經過了菜市場旁的站牌並停了下來，上來了一名看起來也是60幾歲剛買完菜的婦人，她看了看四周，發現沒位子坐，便將菜籃放置於行李區，接著站著。此時公車內一位民眾開口了：「師姐，妳也讓個位啊，讓這位大姊坐。」他口中的師姐，便是那位坐在博愛座上的婦人，她一聽到這句話，便慌慌張張地站起來，讓位給那位買菜婦人坐；然而有趣的是，買菜婦人並不想坐，而那位「師姐」也因為被旁人糾正而不敢再坐下去，那個座位，在之後，一直都是空空蕩蕩的。   隨著越來越多人將視線關注在博愛座上，時不時注意有沒有人霸佔著博愛座，我們卻忘了，博愛座一開始設置的意義是為了讓有需要的人可以有一個位子坐，但卻不代表，只有坐在博愛座上才需要讓位，不論我們是坐在博愛座上，抑或一般的位子上，只要看到有需要的人上車，都應該起身讓位，畢竟「讓位」這件事，從來就不是法律強迫的事情，而是一種人與人之間公德心的展現。因此上面提到的那個故事，兩位都是60多歲的婦人，卻要互相禮讓那個座位，這種看似「比誰比較老」的讓位模式，絕對不是件好事。博愛座人人都可以坐，看到有需要的人再讓位就好；以及坐在非博愛座上看到有需要的人也應起身讓座等觀念，要想要普及在這個社會上，讓社會不再恐懼博愛座，光靠這篇文章絕對不夠，仍然得仰賴政府加強宣導，讓社會上更加明白博愛座的意義。