母語、農權、台灣國！耀伯一生的夢想與奮鬥目標。這一路走來的心路，化做一篇篇文章，耀伯要出新書了，預計11月由玉山出版社發行，感謝所有人的一路扶持，更感謝所有支持耀伯新書的好友們。

農村生活體驗營！大學生關心農民處境

1988年5月農民事件後，大學校園裡激辯農村問題的風氣高漲，台灣基督長老教會特別在暑假舉辦「農村生活體驗營」，其中9位大學生交由「高雄農權會」安排寄宿農友家裡，實際參與農務工作，體驗農民生活以及田野訪談農民困境。

這群大學生裡，有兩位女學生，後來在戴振耀的政治志業上，成為非常重要而密切的伙伴關係。一位是當時就讀台灣大學的林滴娟，另一位是輔仁大學的李宜樺，兩人都在戴振耀首次參選「增額」農民立委時，參與助選並發揮很大的戰力。

「農村生活體驗營」的兩天研習課程後，林滴娟跟其他8位學生一起到高雄縣農權會，並由時任副會長的戴振耀安排，分別到大樹、大寮、燕巢、彌陀、阿蓮等5個村中居住。她在體驗營的工作日誌裡，有幾段這麼寫著：

女大生林滴娟眼中的阿耀

「阿耀黝黑的臉上，有草地人熱誠樸拙的笑，言談中透著飽經煎熬歷練過的生命力，靦腆而又自信，充滿成就感的講解『認識農權會──兼談1987年至今的農運』，以及到韓國農村生活的體驗。

當他在課餘談及『地下室手記』及『古拉格群島』時，我深受感動，這些在知識份子口中反覆賞玩的文學作品，竟是他以生命及血淚相搏的體會。」

「農民的政治意識，在不同教育背景的農民中，呈現極大的個別差異，參與農權會活動的農民，多有極高的政治意識及社會參與，對農運也多給予肯定，對現行政策則有極強烈的批判及不滿。

但是一般農民，佔絕大多數的農民，在農暇的談話中，頂多談及農務上的工作情形，不會談到農業政策，也不會想以爭取的方式，改變體制限制；對政治問題，若非漠視，就是強烈的不安感。甚至很多農民不知道『520事件』以及農運的情形。

農權會的參與者，普遍都有一個困擾，就是他們的妻子，因為對政治及社會運動的不安，百般勸阻丈夫從事農運以及加入農權會，造成與會者的心理負擔，也成為當局分化力量的有力工具。

相對於阿耀的韓國經驗，韓國農夫常在田埂上，利用農暇討論農業政策的得失，以作為下次運動的訴求，顯示台灣農村的意識仍有待提高。」

單純訪談農民！驚訝情治的肆無忌憚

「大多數農民對於相依存的土地，仍然有極深的依戀，明明知道收益不多，仍不願賣掉土地或任由荒蕪。不賣田地的原因包括，有極深的感情；賣了地總覺得少了什麼；第一次賣地後心中很難過，以後盡量不賣地；不忍心；留口飯吃等等。並且認為，上天所賜的土地，明明可以用來種植生產，若任隨荒蕪是一種極大的浪費。」

林滴娟在燕巢農友的訪談記錄裡同時提到，農民普遍收入極低，子女教育多為放任或被犧牲。對土地的依戀度極深，卻不希望子女繼續務農，因為子女無論做什麼工作，收入都比務農高。對國民黨的農業政策多所批判，卻又反對家人參與農民運動。

此外，她還提到，許多農民都反對政府僅以金錢數字的簡易計算，實施降低收購成本的休耕補助政策，因為任由荒蕪的土地，造成環境以及土地恢復不易的問題更多。

9位大學生在工作日誌以及心得報告會議裡，對當時農民生存的困境，有許多共同的認知。但其中有一個大開眼界，並且非關農業的最大共同體驗，就是肆無忌憚的情治人員，突然現身，或近距離跟隨的現象。

這對單純的大學生來說，意外成了對國民黨恐怖統治本質的難得體驗。尤其，國民黨宣佈解嚴，明明已經過了一年！