進入田園採蔬果
──《哲學的慰藉》
有時候我們互擲以眼神如刀，有時候我們害怕回來晚上遇到憂鬱的黑洞，有時候我們互丟碎片也互贈花朵，這是一個沒有把握的世界──地球被宇宙把握著，我們如何在命運裡把握到自己的圓心呢？我們的確須要慰藉，但沒有慰藉是憑空而至…我們思想的殘缺決定了我們這樣，我們思想的美也可決定了我們那樣，當思想的深切清澈了我們的感覺，比較愜意的時光或會來臨；哲學的寶山大不可測，有人挖出了這樣的思考，有人挖出那樣的價值，各門各派，哲學的寶山依然巍峙在那裡，有曲徑通幽，有豁然可以到深部的大開大闔。
作者為我們找到了六種人生哲學的慰藉（當然，快樂來臨無須慰藉）：
一 不受歡迎的慰藉。蘇格拉底貌寢好辯，一切從一無所知新鮮出發地辯，不願模糊地放過自己或別人，終於以思想污染罪成了雅典很不受歡迎的人，被判飲鴆服毒而死。死後一直到現在都很受歡迎。
二 缺錢時的慰藉。作者找到伊比鳩魯的哲學，並列出一份快樂的清單：1 一間簡陋的小屋 2 友誼 3 避開上司、金錢贊助、混亂與競爭 4 思想 5 貝里尼的聖母化身…
三 遭遇挫折時的慰藉。斯多噶學派塞內卡被羅馬暴君尼祿賜死，這位理性的皇帝老師理性地思索恐懼與命運，「他無法逃離尼祿，理性要他接受無法改變的事實。在令人難以忍受的鬱鬱數年間，他致力研究大自然，開始撰寫一本關於地球和行星的書籍。」
四 被認為有缺陷時的慰藉。以散文觀察世事生活的蒙田，也寫出他的人生哲學。在他的書裡談及性無能和放屁，描寫他的亡友，並解釋他在如廁時須要安靜。「一個有品德、努力追求智慧卻又難免愚昧的平凡生活，本身就是一項成就。」
五 心碎時的慰藉。大悲觀的哲學家叔本華竟然也能提供慰藉。對愛悲觀不已，路途崎嶇，以致幾條貴賓狗讓他在牠們身上感受到人類欠缺的溫柔與謙遜：「不管我看到什麼動物，都會頓覺心情愉快、滿心歡喜。」
六 困頓時的慰藉。尼采對近代哲學的衝擊，波濤洶湧，這是個極力要精神赤裸的哲學家，也因此在世時困頓、痛苦、超越的極喜極痛滾動不已，尼采精神的大山就是阿爾卑斯山，同時也對園藝熱情的尼采如是說：「你可以像園丁一樣處理自己的衝動──雖然很少人知道這一點──耕耘自己的怒氣、同情、好奇、虛榮，讓它們像棚子上的美麗果實多產而有利。」
作者艾倫狄波頓博學多識，從哲學之林裡整理出六個園地，與一般人的感受連結，可謂開了六扇門讓我們進去裡面採果…什麼？不受歡迎？好像生活裡不乏這事。缺錢？連有錢人都缺錢若渴。遭遇挫折？不就是憂鬱症流行來源。有缺陷？要舉舉不完。心碎困頓誰沒有？艾倫不在主張一種理論，在提醒我們回頭看看六位哲賢的生活與慧性，灌注抒解我們文明生活時難免的窘迫。也許我們再期待他寫出康德、維根斯坦等大家，把龐大的思想化為田園般讓人採果，精神之果入嘴，真是慰藉的清流，空白時閃爍的喜悅…
《哲學的慰藉》（The Consolations of Philosophy）
作者：艾倫狄波頓（Alain de Botton）
譯者：林郁馨 ‧ 蔡淑雯
究竟出版社
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
