《中央廣播電台》製作推出一系列以轉型正義為主軸的節目--「開放歷史」；透過歷史學者、政治工作者、文史工作者等，以口述的方式，講述威權、白色恐怖時代的感人故事，紀錄台灣人為民主自由奮鬥的經驗與歷史。《新頭殼》取得央廣授權轉載，讓大家進一步了解過去這些鮮為人知的歷史和故事。
在1945年10月25日以後，台灣的統治者換成了來自中國的國民政府，1947年2月28日，台北爆發「二二八事件」，自1949年起始，兩蔣父子長達四十年的威權統治中，不斷的藉由各種事件，用各種各樣的形式重複灌輸認同中國、反共復國的價值觀。信封郵票、書籍封面、日曆與月曆、香菸包裝等，無處不是宣傳標語依附與寄生的溫床，各種語言的流行歌曲、說唱歌謠等音樂形式，也都成了有助於宣傳的良好媒介。
1950年代蔣政權甫臨台灣，政治歌曲將最赤裸的「反攻復國」大聲唱出，在課堂上教授學生、在公共場所大肆播放，電影院裡開演前的旋律反覆灌輸，軍中的藍天、陸光康樂隊巡迴演出，開場、中段、結尾也一律必唱，唱得全台價響，成了生長於當時的台灣人的共同記憶，如詩人陳黎在解嚴初期所發表的「蔥」一詩中就寫到「老師教我們音樂／老師教我們國語／老師教我們唱反攻、反攻、反攻大陸去」，當時的反共教育是教學中不可或缺的部份，「反攻大陸去」（菁舒詞／李中和曲）和「反共抗俄歌」（蔣介石詞／蕭而化曲）、「白雲故鄉」（韋瀚章詞／李中和曲）、「家在山那邊」（王琛詞／周藍萍曲）等均是國民政府來台初期最具有代表性的政治歌曲。
還有一首「保衛大台灣」（孫陵詞／李中和曲），在台灣史料研究者陳逸南的蒐羅中，亦曾發生歌名被誤為「包圍打台灣」的逸事，當中還有句歌詞「我們已經無處後退」亦被指為帶有偏安灰色意識，而後雖改為「我們已經準備好了」，但仍難逃禁唱一途，當時民間曾戲謔將將這首曲子的歌詞改唱成「豆花車倒擔／一碗兩角半」私下流傳。
在這些歌曲中，像是「白雲故鄉」、「旗正飄飄」其實是源自國府抗戰時期所譜寫的抗日歌曲，當時所指控的「敵人」是侵略中國的日本人，到了台灣，影射的對象就直接轉變成了「共產黨」；而「家在山那邊」則是1958年所發行的電影「水擺夷之戀」的插曲，歌詞裡描述「山那邊」的生活原本安居樂業，「自從窟洞裡鑽出來狸鼠，一切都改變了……」，歌曲的作詞與主唱者是軍中康樂隊培養出來的王琛，而這種思念家鄉、寄望早日反攻的旋律，打動了逃難者的心弦，成了當時最能引起外省人共鳴的歌曲之一。
「家在山那邊」一曲的作曲者周藍萍畢業於上海音樂專科學校，1949年來台後即進入中廣任職，在同一部電影中，他也譜寫了另一首由莊奴填詞、充滿大漢沙文主義色彩，描寫故國風土人情、山河壯麗的歌曲。此外，而譜寫「旗正飄飄」的黃自，也是十分著名的一位作曲家，他雖早在1937年就已辭世，但其音樂作品對台灣卻有十足的影響，全國中小學每日升旗必唱的國旗歌，原本的歌名是「青天白地滿地紅」，歌詞是國民黨要人戴季陶所創作的，旋律正是出自黃自他的手筆。當時的中小學生傳唱的歌頌故國、感念德政的歌曲還有「長城謠」（潘孑農詞／劉雪庵曲）、「台灣光復紀念歌」（陳泗治曲）等等，就連誇耀哥哥爸爸「名譽照我家」是因為「為國去打仗」的「只要我長大」（白景山詞曲）也不是首純粹的兒歌，而是於1948年由「中華文藝協會」徵選出來的反共抗俄歌曲。
除了歌詠河山的壯麗，來灌輸對中國的認同外，確立統治的權威也是反共國策下的重要方針，以普及全國的郵票發行為例，蔣介石在世時從復行視事到每一次總統就職週年都有紀念郵票、還有祝壽的七秩華誕，就連找不到名目可憑恃時，也發行了一套「勳業紀念郵票」，甚至到了蔣介石過世後，都還有週年、三週年、五週年、十週年紀念郵票，最令人咋舌的是竟然還有「九十誕辰」、「百年誕辰」紀念郵票。
1968年4月9日，中央社也曾發布新聞，表示：「台北市教育局為配合革新社會風氣，決定在六月底以前舉辦一項歌唱業者講習會，輔導夜總會的節目走上正軌。
教育局說，凡參加講習會的歌唱業者，在結束講習後，合格者可取得演員證明，自七月一日起，凡持有演員證明者，始可正式在夜總會、酒店、飯店、歌廳等獻唱。教育局並決定，今後將加強查驗北市各夜總會節目，發現有不當事項，嚴格取締。此外，並將鼓勵唱歌業者演唱愛國歌曲，不唱禁歌。」
就在這樣的背景下，所謂的「愛國歌曲」，在政令支持下一直繚繞不散，時序來到1991年，國立編譯館終於決定應合國內外政治時宜，將國小音樂課本中內容已明顯不符現況的指定曲「反共復國歌」刪除，直到此刻「反共神話」才可謂正式在國小課程中消除。
