總統蔡英文將於4月17日到21日前往邦交國史瓦濟蘭王國訪問，展開「同心永固」之旅。總統府則於今（12）日下午公布將給國王及王母的贈品，除了傳統的牛隻外，還包括原住民的盾牌、傳告鈴以其漆畫等。
關於贈送國王恩史瓦帝三世部分，總統府的發言人張文蘭表示，在傳統賀禮上包括牛隻5頭。將於史瓦濟蘭當地採購。她說，史瓦濟蘭以農牧立國，約八成人民從事農牧活動，因此牛隻在該國社會往往代表財富。牛可以用來換地，男方也以牛隻送聘求婚。贈牛為史瓦濟蘭重要傳統文化，也是婚嫁儀式、慶典活動時的傳統賀禮。
張文蘭說，採購的牛隻僅有二至三歲、體格強壯的牛隻可被挑選為賀禮。按照慣例，贈送後將由史瓦濟蘭王室「牧牛官」管理並經隔離一週檢疫確認無疾病後，始能進入國王牧場放養。
同時還送給國王一面來自卑南族大巴六九（Tamalrakaw）部落的「盾牌」。張文蘭說，卑南語稱呼為Sirung。她說，大巴六九部落與史瓦濟蘭曾經有一段特別的緣份，十年前，當時的外交部長黃志芳邀請史瓦濟蘭大使桂布拜訪大巴六九部落，參加一年一度的年祭。部落族人以傳統的盾牌舞迎接賓客，並贈送了一面刻有部落圖騰的小型盾牌。
張文蘭說，這一次，總統府及外交部很榮幸再次取得部落族人同意，由外交部禮賓處梁洪昇處長攜帶回禮前往部落，交接一面部落於祭典或訓練青年時使用的盾牌。這面盾牌，不僅象徵台史兩國堅固的邦誼，也將重新連結起大巴六九部落與史瓦濟蘭的緣份。
張文蘭說，盾牌同時還是文化交流的媒介。史瓦濟蘭保有傳統的盾牌文化，國旗與國徽上都以盾牌作為中心。對史瓦濟蘭人而言，盾牌不只是武器，也是權力的象徵，平時由國王或酋長保管。每年勇士節（Incwala）時，男性會穿著傳統服飾、手持著盾牌跳舞展現武勇。
張文蘭說，大巴六九部落則擁有台灣原住民族中少見的盾牌文化。盾牌是非賣品，平時保管在部落的巴拉冠（Palakuwan，男子聚會所），青年於祭典或重要場合跳盾牌舞時才會取出。
張文蘭表示，這次要贈送的盾牌，由大巴六九部落族人雕刻，材質為堅硬的相思樹，背面掛有一對鋼質吊鈴。正面刻上代表大巴六九的圖騰，包括黑白對照（象徵善惡分明、堅守是非曲折之辨）、鷹翅（象徵雄心與自信）、角帽（象徵堅守傳統文化精神）、人頭（象徵思想與權勢）、男女生殖器（象徵族運綿延、永續發展）、弓箭（象徵目標、方向、勇氣與力量）等元素，共同構成部落團結在祖靈庇佑下，充滿自信而不退縮的意志。
張文蘭說，同時也贈與國王一只大巴六九部落「傳告鈴」。這一次，大巴六九部落於交接盾牌時，特別致贈一只存放在部落巴拉冠（Palakuwan，男子聚會所）、歷史悠久的傳告鈴。與盾牌搭配後，有有部落人向遠方部落、國家傳遞友誼與祝福的意涵。
張文蘭表示，贈送給國王的還包括「DAMALAGAW / 大巴六九部落傳唱歌謠」專輯一張，希望同時傳遞來自部落的聲音。這張專輯，來自於部落青年保留長老們珍貴聲音、傳承歌謠歷史文化的心願。他們細心採集、錄音，力求重現部落真實的生活樣貌，完成一張溫暖又充滿原始力度的卑南語專輯。
至於送給王母恩彤碧，張文蘭說，除了傳統賀禮：牛隻3頭外，也贈送「國王的母親與台灣阿嬤」蝴蝶蘭漆畫一幅。這幅漆畫是由「美研漆藝工坊」王峻偉繪製。
總統府12日公布送給史瓦濟蘭王母的禮物。 圖：林朝億/攝
總統府發言人張文蘭12日說明總統蔡英文出訪史瓦濟蘭的贈品。 圖：林朝億/攝
