走在山林古道裡，有人走過的地方，就會有土地公廟的存在，人與土地公相互依存，共同彰顯了信仰文化的價值；隨著社會的變遷與經濟的富裕，土地公廟也隨著材料出現不同的型式。目前新北市雙溪淡蘭步道上，保存了最完好的石頭打造的百年土地公廟。建築師劉憲宗表示，這些介於100到150公分的土地公，因區域的被開發速度越快的地區，土地公廟的消失或改變的情況越多，而雙溪就是因為交通不便又經濟較發展較慢，反而保存了古樸、完整，又有文資價值的石造土地公。
小土地公廟普遍存在山林之間，數百年來隨著先民墾荒的腳步散落在僻靜小徑山間，這些就地取材的土地公廟，有些是石塊疊，有些精緻考究，從早期的單立石，逐漸出現石棚、七面式迷你小祠，到了七０年代，開始出現較大型、華麗或者金碧輝煌的土地公廟與福德宮。
劉憲宗表示，土地公廟類似閩式建築的前門，有守護神、建築有燕尾、屋脊，隨著不同年代「建築」會有不同變化，但是這些土地公廟的建造者，都沒有留下任何名字。由於早期台灣先民渡海來台拓荒，有錢的人住平原，多半的貧窮人家往山裡擠，也越走越深山，淡蘭古道也因此產生了網絡狀的淡蘭系統，古道中有古道，古道再分出幹道，更細的步道支線，許多的網絡因為少有人煙而沒落。
早期石刻土地公、土地婆，是古樸版，反映了當代歲月。 圖：劉憲宗／提供
雖然看起來簡約、長滿青苔，土地公廟是先民賴以庇護的心靈支柱。 圖：劉憲宗／提供
這座土地公廟，香爐是新品，是後來才安置。 圖：劉憲宗／提供
石造土地公廟與歲月相互輝映。越古老，越有特色。 圖：劉憲宗／提供
石梯坑古道，百年石造小土地公。 圖：劉憲宗／提供
在路口的土地公廟，後人還接上電源，照見古今。 圖：劉憲宗／提供
隨著社會的變遷，土地廟也開始由灰色系變彩色。 圖：劉憲宗／提供
