京都有許多觀光客熱愛的寺院，也有許多書籍介紹這些寺院的精華重點，旅行雜誌也會不時推出京都特輯，總之就是不厭其煩地介紹寺院。這類出版物多半以照片來呈現美麗的庭園景緻，賞心悅目的排版、以照片為視覺中心成了常態。
其實刊登這些照片的經費不容小覷，行情價是一張照片必須支付寺院約3萬圓。當然，就和現代建築一樣，寺院的建築物和庭院沒有肖像權或設計權，照說出版社沒有義務支付這筆費用。即使不付半毛錢，直接把照片登上雜誌，在法律上也完全站得住腳。即使寺院提出告訴，也不可能贏。
儘管如此，大部分的出版社還是遵循慣例，繳錢給寺院。我還沒聽說過有哪家出版社敢拒付，所以都任寺方予取予求。因為就算在法院贏得免付費的訴訟，也沒有意義。因為寺院日後一定會將該出版社列為禁止往來戶，不只是庭院和建築物，連佛像也不准他們拍了。萬一演變成這樣，將來就別想再推出照片彩頁了。對出版社來說，完全是贏了也只有吃虧的官司。
給寺院的錢，一律被視為宗教捐獻，向來當做是出版社崇敬佛教，獻給寺院的布施。我認識的編輯大部分都稱它為「志納金」。這裡的「志」是「寸心」之意，因為算是聊表寸心，所以叫做「志納金」。但我實在看不出付錢的出版社和編輯有什麼敬神拜佛的信仰，就我所知，付錢給寺院的責編，沒有一個嘴裡不嘀咕的。
「去你的布施、去你的志納金！不管怎麼想，不就是銀貨兩訖嗎？」
這若是志納金，端看「寸心」的大小，捐出去的金額應該也會不同。應該就和香油錢一樣，全看捐獻方願意拿出多少。但寺院的索價幾乎成了公定價，很難視為是一種布施，所以我認為編輯們的埋怨合情合理。
但寺方可能也有自己的一套說詞，我猜他們會反駁：志納金沒有公定價，我們只是提出一個參考行情，要多給也無妨呀。不過要是出版社付的錢少於這個金額，寺方一定不會接受。
我再三提到的「3萬圓」這個數字，據說是大部分寺院彼此協商後，決定以這個數字做為行情價，但並未形成壟斷。聽說端看出版社與寺院的交情，有時也是有折扣的。相對地，觀光勝地的寺院，也可能喊出更高的價碼。
偶爾我會聽到「金銀苔石」這個詞。這指的是刊登照片時，價碼最高的4大人氣寺院（註：金閣寺、銀閣寺、西芳寺（苔寺）、龍安寺（石庭）。傳聞有時一張照片可能索價高達20萬圓以上。當然，我沒有能力查證此一傳聞的真假。這4大名寺的風評，也有可能是遭到不負責任的加油添醋，因此志納金的具體金額就點到為止好了。
不過4大名寺的刊登費用比別的地方高，是不爭的事實。一些書籍─多半是介紹庭園的書籍─就揭露了這一點。我看過一些書，它們血淋淋地顯示出刊登知名寺院的照片是要花大錢的。
明明大半的庭院都以照片介紹，唯獨「金銀」等級的庭院是以插圖示意沒有照片，每當看到這樣的書，我就不禁心生憐憫。----啊，這家出版社付不出「金銀」等級的價碼，為了成本考量，只好使出用插圖代替的苦肉計。這表示有些寺院的照片開價，比插畫的酬勞還要高……
這就是我猜想4大名寺的志納金應該就如同傳聞那樣驚人的理由。不過知名的東京出版社應該很少用插圖來矇混過關，會採取這種節省成本做法的，多半是地方型的小出版社。相較之下，東京的媒體集團出手就闊綽多了。
正因為有這樣的狀況，所以出現批評的聲浪，也就不足為奇了：刊登照片要錢，這件事全怪在京都的觀光寺院有失公允。寺院膽敢如此獅子大開口，東京的媒體也要負一部分責任。他們在與寺院談判的時候，懶得討價還價，不管寺院開價多少，反正付了再說，等於是砸錢解決問題。就是因為東京這樣亂搞，才會讓名寺得寸進尺……
一開始我就說過，京都人會如此自命不凡，部分是因為東京媒體吹捧，用華美的辭藻將京都捧上天，讓洛中人的眼睛都長到頭頂去了，害得洛外長大的我也受牽連。看來觀光寺院的趾高氣揚，也完全符合這種模式。
作者：井上章一（日本關西建築、文史學家）
（本文摘錄自三采文化出版的《討厭京都--古都背後，不可一世的優雅與驕傲》）
作者井上章一將在京都生活60多年的觀察與思考，完成這本《討厭京都》新作。 圖：三采文化提供
